祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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