题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既(jì)要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红　　之所以不能认识庐(lú)山的真实(shí)面目，只是(shì)因为(wèi)身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难看清事物(wù)的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果不全(quán)方位(wèi)、多(duō)角度冷(lěng)静客观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从(cóng)不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了庐山不(bù)同(tóng)的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难(nán)一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观察(chá)与分析(xī),就容易因为(wèi)个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认(rèn)识。

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