四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思-惠安汇通石材有限公司

四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是(shì)多少(shǎo)年(nián)对应中国的朝(cháo)代(dài)等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思(cháng)是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的(de)年(nián)代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活(huó)，朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立为官方(fāng)的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。