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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(w在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmp>

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。