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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎn高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思g)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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