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世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(guà)往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会(huì)有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到(dào)自(zì)己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念(niàn)形态(tài)上的(de)反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个(gè)时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼de)色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。