赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tī嘴巴含胸的感觉知乎ng)到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法嘴巴含胸的感觉知乎去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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