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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(sh下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限(xià下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长n)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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