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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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