独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖(xi放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉ào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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