人(rén)死后尾七是什么(me)意思，头(tóu)三尾七是什么(me)意思是尾(wěi)七指的是人去(qù)世后的(de)第四十三(sān)日(rì)，即人死后七(qī)七四十九天的最后七天(tiān)的。

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人死后(hòu)尾七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是(shì)什(shén)么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后(hòu)的(de)第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据(jù)死者去(qù)世的时间，再配合天干地支(zhī)计算出来的日子及时辰(chén)。

　　然而(ér)习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七(qī)日；

　　尾(wěi)七(qī)是人死后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房(fáng)宅，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天(tiān)家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过此(cǐ)七，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头(tóu)七(qī)”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头七(qī)指的是人去世后的第七日，最后(hòu)一个七(qī)天就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家每隔七(qī)天就要举行一(yī)饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重(zhòng)要(yào)，亲(qīn)朋也要(yào)送来些(xiē)纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回家一次(cì)，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张(zhāng)，立在门口台阶上(shàng)或插于死者(zhě)落气(qì)之屋的房(fáng)檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛(fú)事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧(shāo)七成为丧葬季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(zàng)礼仪中(zhōng)的(de)一(yī)俗，丧家(jiā)逢七举行道(dào)场功德，为(wèi)亡者修福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其活动颇多，而且(qiě)有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经(jīn季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗g)、拜忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回家(jiā)，家中(zhōng)设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携(xié)纸钱(qián)、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧家要(yào)办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧(sēng)道(dào)念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般(bān)从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科—烧七

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