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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性
助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。
《陋室(shì)铭(míng)》词类活(huó)用⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。
例句(jù):山(shān)不在高,有仙则名
⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气(qì)。
例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名(míng)词(cí)活(huó)用(yòng)为(wèi)动词(cí),有了芳馨。
例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨
⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。
例(lì)句(jù):无案牍(dú)之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿。
例(lì)句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子)
⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音(yīn);
今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么意思(sī)文言文
1. 文言文中,之有什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。
《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。
”
④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”
⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。
《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的(de)”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。
《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志。
《师说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。
《教战守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。
代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)。
译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮(róu)使之然(rán)也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾(bīn)语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。
可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指性定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。
用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。
用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词(cí)、形容词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。
如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。
用在(zài)被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可不译。
译(yì)时也可省去(qù)。
如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。
用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。
如: 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛(máo)遂(suì)自荐》)
3. 在文言(yán)文(wén)中之(zhī)有哪些意思(sī)
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。
①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作“的”
①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。
①医之好治(zhì)不病(bìng)以为(wèi)功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
③虽(suī)我之死,有子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行(xíng),若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之(zhī),贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意(yì)思
一、作助词用。
主(zhǔ)要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。
相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。
其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角(jiǎo)。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。
③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。
④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。
④大道之行(xíng)也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。
不必译出(chū)。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标志。
通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。
这(zhè)个“之”只是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。
按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪?”。
5、定(dìng)语后置标志。
为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼(bǐ)竭我盈,故克之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了(le)他们。
之(zhī):代指齐(qí)国军队。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户(hù)。
之(zhī):它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。
2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花四大灵猴的兵器叫什么名字源(yuán)的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。
之(zhī):代指桃花源事(shì)。
②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。
三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上休(xiū)息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意(yì)思(sī)
"之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。
"之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之”用在(zài)动词的(de)后面,“之”的用法为代词。
可(kě)以代(dài)人、代物、代事(shì)。
代人多(duō)是第(dì)三人称,译(yì)为“他”(他们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的
“之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。
动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地(dì)点名词(cí),前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去(qù)某地”的(de)句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。
见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》)
结构助(zhù)词。
当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句四大灵猴的兵器叫什么名字子独立(lì)性的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不(bù)译。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应省去(qù)。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。
6、结构助词,相当(dāng)于“的”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。
8、结(jié)构助词,用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了