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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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