社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的(de)小句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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