徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他(tā)是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人(rén)极(jí)力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

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事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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