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　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮(m也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。