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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几(jǐ)何学来源于(yú)什么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的内容为：在任何一(yī)个(gè)平面直(zhí)角三角形(xíng)中的两直角边(biān)的平方之和一(yī)定等于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　周髀(bì)算经简介(jiè)《周髀算经(jīng)》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是(shì)中国最(zuì)古老的天文学和(hé)数学著作，约成书

　　明末(mò)清初学者黄宗羲(xī)认为西方的几何学来源于《周髀算经》的(de)勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股定理的内(nèi)容为：在任(rèn)何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角形(xíng)中的两直(zhí)角边的平方之和一定等于斜边的平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国最古老的天文(wén)学(xué)和(hé)数学著作，约成书于公(gōng)元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定它为国子监明算科的教材之一(yī)，故(gù)改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学(xué)上的主要(yào)成就是介绍了勾(gōu)股定理(lǐ)。

　　(据说原书没(méi)有对勾(gōu)股定(dìng)理进行证明(míng)，其(qí)证(zhèng)明(míng)是三国(guó)时(shí)东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中(zhōng)给出的)及其在测量上的应用(yòng)以及怎样引用(yòng)到天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的采(cǎi)用最(zuì)简便(biàn)可行的方法确定天(tiān)文历法，揭示日月星(xīng)辰(chén)的运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的(de)道理。

　　给后来者生(shēng)活作息提供有力的保障，自此(cǐ)以后历代数学家无不(bù)以《周(zhōu)髀算经》为参(cān)考，在(zài)此基础上不(bù)断创新和发展。<池子为什么被封杀/p> 勾股定理

　　勾(gōu)股定理是(shì)一个基本的几何(hé)定(dìng)理，在中国，《周(zhōu)髀算经》记(jì)载了勾股定理的公式与(yǔ)证明(míng)，相传是在商(shāng)代(dài)由商高(gāo)发现(xiàn)，故又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的蒋铭(míng)祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股(gǔ)定理作出(chū)了详细注释，又给出了(le)另(lìng)外一个(gè)证明。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾(gōu)”，“股”）边(biān)长(zhǎng)平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的平方。

　　也就是说，设直(zhí)角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)现发现约有400种证明方法，是(shì)数学定理中证(zhèng)明方法最多的(de)定理之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来(lái)源于什(shén)么(me)的勾股(g池子为什么被封杀ǔ)之学

　　明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的巧态闷(mèn)几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾股(gǔ)之(zhī)学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任(rèn)何一个平面直角三角形中的(de)两直角边(biān)的(de)平方之和一定等于斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约成书于公元前(qián)1世纪，主要阐明当时的(de)盖(gài)天说和四分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭历它为国子监明算科的教材之(zhī)一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》的采(cǎi)用(yòng)最简便可行的方法确定天文历法(fǎ)，揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行规律，囊(náng)括四(sì)季更替，气候变化(huà)，包涵(hán)南北有极，昼(zhòu)夜相推(tuī)的道理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提(tí)供有力的(de)保障(zhàng)，自(zì)此(cǐ)以后历代数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经》为参(cān)考，在此基础上不断创新和发(fā)展。

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