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高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢p>

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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