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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(张学良多高，少帅张学良多高lā)伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的(de)时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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