九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)中国飞机事故率是多少皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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