登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，2000克是多少斤 2000克等于多少公斤登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,2000克是多少斤 2000克等于多少公斤而见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却(què)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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