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　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实(shí)际(jì)，等(děng)时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭(bì)这(zhè)两斋。

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