手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)以(yǐ)及手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白最(zuì)霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)国v是不是国5，国v与国vl的区别。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰国v是不是国5，国v与国vl的区别顶山(shān)的(de)江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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