赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体name是什么意思 name是姓还是名激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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