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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shē社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说n)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)比人(rén)，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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