双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关(guān)系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专(zh文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求uān)著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但其实这(zh文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求è)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求gōng)法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

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