什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的(de)世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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