周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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