相委而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

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