赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶(g戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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