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  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿(yì)送去巾(jīn)共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的(de)代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作(zuò)为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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