男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲吗？这不是废话吗？没司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文有占(zhàn)有欲，找(zhǎo)情人干嘛呢。男(nán)人找情人有(yǒu)很多的情(qíng)况(kuàng)吧，有寻求刺激的(de)，有想(xiǎng)换口味的，有(yǒu)逢场作(zuò)戏的。再多的(de)情况，也有共同点(diǎn)就是男人没有担当，没责任心，也是很自(zì)私(sī)的人，才找情人。

男(nán)人(rén)找(zhǎo)情人

男人为(wèi)什么找(zhǎo)情人，原因太多了(le)，有可能是有足够的金钱(qián)和时(shí)间，平(píng)淡的生(shēng)活使(shǐ)他感觉无味，所以想(xiǎng)找(zhǎo)到新(xīn)鲜感，这相对来说是(shì)好点的(de)，他知(zhī)道(dào)这(zhè)是错的。要是(shì)没有责任感，花心的就没办法了，还(hái)有就是共同的原因(yīn)，俩人(rén)在一起性格(gé)不合，或者给对方的压(yā)力太大。也有女方(fāng)的责(zé)任(rèn)的，如果女方在(zài)事业(yè)上帮不上忙(máng)，生(shēng)活中(zhōng)还给压力(lì)的要反省一下了。希(xī)望(wàng)每一对都好好沟通，快快乐(lè)乐的。

有一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)觉就(jiù)是需要(yào)被更多女人所欣赏(shǎng)，归根结底男人(rén)也是动物(wù)世(shì)界(jiè)中的普(pǔ)通动物，喜欢雌性(xìng)，喜欢(huān)留下更(gèng)多种子。

男人找(zhǎo)情人

有工(gōng)作有(yǒu)事业(yè)那有闲(xián)心找(zhǎo)情人，一旦(dàn)慢(màn)出这一(yī)步一个人的事业或(huò)业绩(jì)会有所下(xià)滑，把付出的一切(qiè)付(fù)之东流最后落得(dé)个穷家当产(chǎn)，有(yǒu)可能是妻(qī)离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要看(kàn)出轨(guǐ)的人(rén)有多潇洒要看最(zuì)后的下场。

男人与女人都一(yī)样，女人也想找，志同道合，情(qíng)投意合(hé)，两(liǎng)厢(xiāng)情(qíng)愿，各取所(suǒ)需。为(wèi)什么，只能问(wèn)老(lǎo)天(tiān)爷造(zào)人(rén)时候，为(wèi)什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄人，让人类有事干，有活做，活得有意思。看看古往(wǎng)今(jīn)来的文学作品，悲(bēi)惨世(shì)界，罪与罚(fá)，安(ān)娜(nà)卡(kǎ)列(liè)尼(ní)娜，红楼梦等，没有了找(zhǎo)情人的(de)情节，一个读(dú)者都没有。

作家不写这些，一点看(kàn)头都没有，作品不写(xiě)这些，一(yī)点(diǎn)生活都没有。找情人是人类永(yǒng)恒(héng)的(de)主题，就看你怎么(me)找。恰到好处，成经典(diǎn)，就成文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下江南。总之，古往今来，情(qíng)人眼里(lǐ)出西施。人活(huó)着，情人和(hé)西施都想得到(dào)。

男人(rén)对情人也会(huì)有(yǒu)占有欲

婚礼上，神父看着这(zh司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文è)对年轻人让他们宣(xuān)誓(shì)，愿意她（他）成为我的妻(qī)子（丈夫(fū)），从今(jīn)天(tiān)开(kāi)始相互拥有、相互扶(fú)持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病(bìng)还是健康都彼此(cǐ)相爱、珍惜，直到死亡才能(néng)将我们分开。相比于这套(tào)普通(tōng)的问(wèn)答，其内(nèi)在含义是，我将克(kè)制(zhì)我(wǒ)的动(dòng)物本性，我将拒(jù)绝(jué)外界诱惑，我将(jiāng)好好与你(nǐ)生活在一起。

交配(pèi)在动(dòng)物中(zhōng)，交配权越(yuè)大，交配(pèi)对象(xiàng)越多，说(shuō)明(míng)这(zhè)个动物的地位越高(gāo)。<司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文/p>

男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲

同理，由动(dòng)物进(jìn)化而来的人(rén)，基因中也隐藏着这种(zhǒng)兽(shòu)性(xìng)。需要性(xìng)来展示(shì)魅力，展(zhǎn)示社会地位(wèi)，满(mǎn)足控制(zhì)欲。

好比(bǐ)刘强东，他(tā)同女学生的事情，并不是因为喜欢那(nà)个女学生，而是发自于对(duì)于(yú)内心控(kòng)制欲(yù)的尊崇(chóng)，这让他(tā)的尊严得到了极大满足。

所以，社会的公序良俗，拒绝(jué)出轨，拒绝对(duì)婚姻不忠，不仅仅是(shì)要克制(zhì)兽(shòu)性，更是人作为人，同其他动物分别开，最美好的期许。

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