不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬士官生是什么意思，大学士官生是什么步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后(士官生是什么意思，大学士官生是什么hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步士官生是什么意思，大学士官生是什么 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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