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寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

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  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子(zi)里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青铜(tóng)铸(zhù)成(chéng)的(de),造(zào)型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的(de)大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又大(dà)又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办(bàn)法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别搬(bān)回家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子,拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地传向远方(fāng)。

  他越听越(yuè)害(hài)怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也(yě)听不(bù)见钟(zhōng)声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了(le)。寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

掩耳盗铃(líng)告诉我们(men)的(de)道(dào)理

  钟的响声是客观存(cún)在的(de),不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的东西(xī),它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观(guān)存在(zài)的现实(shí)不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事(shì)及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型(xíng)和(hé)图案(àn)都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回(huí)家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下(xià)子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的道(dào)理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要(yào)客观存在的东西,它不会依人(rén)的(de)主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是(shì)极端的(de)主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会(huì)自食苦果。

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