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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

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  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处(chù):战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之美丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问其(qí)妾曰(yuē):“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外(wài)来,与(yǔ)坐(zuò)谈(tán),问之客曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜(jìng)而自视(shì),又弗如远(yuǎn华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思)甚。

  暮寝(qǐn)而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;

  妾之美我者,畏我也;

  客(kè)之(zhī)美我者,欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu),而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽,照着(zhe)镜子,对他(tā)的妻子说:“我与城北(běi)的徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更(gèng)美丽呢?”他(tā)的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

  邹忌(jì)不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽?”妾(qiè)说(shuō):徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢?第二天,有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访(fǎng),邹忌(jì)和他坐着谈话,邹(zōu)忌问客人道(dào):“我和徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

  ”

  又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不如他(tā)美丽;

  看着镜子里的自己,更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);

  我的小妾认为(wèi)我美,是惧(jù)怕我;

  客(kè)人赞美我美,是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思>

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中国战(zhàn)国时(shí)期齐国(guó)人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐(qí)桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王,被(bèi)任相国,封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏,主(zhǔ)张(zhāng)革新政治,修(xiū)订法律,选(xuǎn)拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng),从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

  前360年前后(hòu),齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

  意(yì)思(sī):美丽。

  出处:战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐(xú)公来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不如(rú);窥镜而自视(shì),又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻之(zhī)美(měi)我者,私我也;妾之(zhī)美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过了(华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思le)一天,徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他,自己觉得不如(rú)他(tā)美丽;照着镜子里的自(zì)己(jǐ),更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍(bàng)晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客(kè)人赞(zàn)美我美,是(shì)有事情要求于(yú)我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明(míng),善于思考,勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

  又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王知错能改,从谏如流的明(míng)君形象,和(hé)革除(chú)弊(bì)端(duān),改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言路,采纳群言,虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积(jī)极加(jiā)以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生活体悟,委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各(gè)国(guó)间的兼并(bìng)战争,各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力的(de)斗争,以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng),都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

  在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代,“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

  他们以自己的才能和(hé)学识,游(yóu)说于各国之间,有的主张连横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

  他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略,为某(mǒu)些统治集团服务,并且往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳,施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

  各国(guó)统治者也(yě)认识到(dào),人心的向背,是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

  失(shī)去了民心,国家的(de)统治就难(nán)以维持(chí)。

  所以,他们(men)争相招揽人(rén)才(cái),虚心纳谏,争取“士”的支持。

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