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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局(jú)部的破(pò)坏,而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在(zài)不断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地(dì)就越来(lái)越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上(shàng)的(de)周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的(de)契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì),在国都附(fù)近(jìn)分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提供便利,但(dàn)也(yě)为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出(chū)现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心不古,世风日下(xià)的现象。<顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程/p>

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社(shè)会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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