生(shēng)人回避，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下，一队(duì)尸体在(zài)道士(shì)模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳(tiào)行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变(biàn)。这是(shì)电视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是(shì)巫术的(de)一种，它与蛊毒、落(luò)花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很多，今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的职业(yè)充满了(le)好奇。你越想一探(tàn)究(jiū)竟，他们越(yuè)是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家(jiā)要是(shì)都知道(dào)其中的玄机，那价(jià)格就高不上去了(le)。所(suǒ)以，湘西赶尸(shī)这个现(xiàn)象一(yī)直到现在(zài)都是一个(gè)迷。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代，因为交通(tōng)不(bù)发(fā)达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回(huí)家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得(dé)到(dào)安(ān)息。若是回(huí)不了家，就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职业(yè)，一般是一(yī)个师父(fù黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)带两三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一(yī)般在晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这(zhè)种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的，因(yīn)此更加神秘(mì)。


尸体怎么会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说，他们(men)接到死者(zhě)家属委(wěi)托后(hòu)，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在竹竿(gān)上，趁(chèn)着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这(zhè)个职业(yè)的神(shén)秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文(w黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石én)曾在作品中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若眼福好，必(bì)有机(jī)会看到一群死尸在公(gōng)路(lù)上(shàng)行(xíng)走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人(rén)一样(yàng)。”
按(àn)照沈(shěn)从文(wén)的描述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下，堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上行走！

上路(lù)前(qián)，他(tā)们会(huì)给尸体身上擦拭(shì)一中秘制(zhì)的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之(zhī)后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸(shī)体，再加上(shàng)前中(zhōng)后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的队伍(wǔ)，由师(shī)父在前面开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡(zhān)帽，额上压(yā)着(zhe)符(fú)咒，赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣，口中喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦(kǔ)。僵(jiāng)尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不(bù)全的(de)这三种不能赶。从(cóng)事这个职业(yè)的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一(yī)个住(zhù)家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上(shàng)面写(xiě)：“代办(bàn)运尸(shī)还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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