独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食一里地等于多少米，一里地等于多少米千米，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会(huì)的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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