生人(rén)回避，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下(xià)，一队尸体在道士(shì)模(mó)样的(de)人(rén)率领下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行，也(yě)就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生(shēng)尸(shī)变。这是(shì)电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的(de)一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职业(yè)充(chōng)满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其(qí)中的玄机，那价格就高(gāo)不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人会(huì)委托赶尸人把(bǎ)家人带回家嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎，让(ràng)他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一(yī)个很赚钱(qián)的职业，一般是一个(gè)师父带(dài)两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭之间(jiān)。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人(rén)也会远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸(shī)人(rén)的(de)后代(dài)揭秘说(shuō)，他们接到死者家(jiā)属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳着(zhe)前行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让人觉得神(shén)秘(mì)莫测，增添了这(zhè)个职(zhí)业的(de)神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品(pǐn)中提及过赶尸(shī)一事(shì)：“经过(guò)辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有(yǒu)机会看到一群(qún)死尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车(chē)近(jìn)身时，还(hái)知道(dào)避(bì)让(ràng)在路旁(páng)，完全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人在大庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂(táng)而(ér)皇(huáng)之地(dì)赶着尸(shī)体在公路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们(men)会给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一(yī)中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上涂(tú)抹(mǒ)之(zhī)后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多(duō)可(kě)以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土，人(rén)生一世好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而(ér)亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全(quán)的(de)这三种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动的尸体(tǐ)……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每(měi)天(tiān)都(dōu)有人来洽谈业务(wù)。

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