君子性非异(yì)也善假古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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