释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们(men)大众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的(de)多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新(xīn)时代(dài)的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行(xíng)一(yī)边也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的(de)人对于(yú)我们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时间的(de)推移和(hé)社会整体的(de)发(fā)展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和我们(men)大(dà)家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常也(yě)会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮(fú)躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问题。

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