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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(z女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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