还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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