社(shè)会发展至(zhì)今(jīn)什么都(dōu)是提表示第一的词语四字，古代表示第一的词语倡科学。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩盖。这就是(shì)如(rú)今的社会(huì)。但是从中国古代(dài)的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论(lùn)一(yī)直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说(shuō)有(yǒu)很(hěn)多(duō)。也有(yǒu)不(bù)少人对于(yú)世界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人类(lèi)永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是在古人的文(wén)章和诗句中有不(bù)少对龙的(de)描述。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么(me)从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题(tí)。很(hěn)多网友(yǒu)也发表了自己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其实归结到(dào)底(dǐ)就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国(guó)家希望自己的(de)民(mín)众是聪明的。但是过于聪明(míng)又(yòu)会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要聪(cōng)明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪气的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么(me)确切的答案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的(de)那样吗？估计他(tā)们自(zì)己对自己的说法(fǎ)也是模(mó)棱两可吧！

其实(shí)说(shuō)白(bái)了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们(men)又(yòu)总(zǒng)是拿着(zhe)科学(xué)的幌子来说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的(de)解(jiě)释。中(zhōng)国(guó)人一直说(shuō)自己是(shì)龙的(de)传人(rén)。现实(shí)中(zhōng)也有(yǒu)出(chū)现过龙(lóng)的(de)记载。无论是年(nián)代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生(shēng)活在(zài)公(gōng)元前(qián)。又或者说(shuō)龙一直是存(cún)在的。

但始终国家是不(bù)承认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内心的一种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如(rú)果(guǒ)从国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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