子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　75寸电视长宽是多少　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不(b75寸电视长宽是多少ù)同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才75寸电视长宽是多少。

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