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  出处:《庄子·秋水》记(jì)载(zài),有一(yī)个(gè)燕国(guó)人到(dào)赵国(guó)的首都邯郸去,看到那里人走路(lù)的姿势很美(měi),就跟着学起来。

  结果不但学(xué)得不像,而且把自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘(wàng)了(le),只好(hǎo)爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处(chù):《战国策·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他(tā)们,抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽的首领,现在你吃(chī)掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的(de)话不诚实,我(wǒ)在你前面行(xíng)走,你跟随在我后面,观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是(shì)有(yǒu)道(dào)理的,所以就(jiù)和(hé)它一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

  出不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情处:《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策》:“楚(chǔ)有养由基者,善(shàn)射,去柳叶者百步而(ér)射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手,距离(lí)柳叶百步(bù)射箭(jiàn),百发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的(de)。

  比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

  出(chū)处:《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们(men)的说话,满耳(ěr)都是美好(hǎo)的景象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样;

  可是,你要寻(xún)找它,却虚(xū)无缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞》中说,杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌下(xià)来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有哪些(xiē)

  三年级(jí)必读(dú)的寓言故事有:《克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

  作者采取拟人的手法,以物喻人,以(yǐ)动(dòng)物的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理,不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中应当如(rú)何为人处世,还影射了(le)当时的社会背(bèi)景,揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的罪(zuì)恶,有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹者强的人民性和现实性。

  反映广泛的(de)社(shè)会生活,刻画社会上各种人(rén)物(wù)的复杂性格(gé),抒发作者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng),具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓(yù)言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明(míng)珠。

  自先秦开始,我(wǒ)国就涌现出许多哲(zhé)理(lǐ)性很强的(de)寓言,如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯充数等(děng)。

  它(tā)们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正确(què)为人处(chù)事,给人们(men)带(dài)来了深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》,相传是由出生于公元前六世纪的(de)古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来,后(hòu)人根据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普(pǔ)拉(lā)努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān),大(dà)部分故事(shì)来源于民(mín)间,包含(hán)了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事(shì),其中大多以动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

  用(yòng)来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵,揭(jiē)露其残暴的本性,还用简短精(jīng)炼的小故事教人处世原则,揭示出生活中蕴(yùn)含的真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓(yù)言故事集(jí),是世界范(fàn)围内(nèi)流传(chuán)较广、影响较(jiào)的经(jīng)典作(zuò)品(pǐn)之一,是世界文化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝(bǎo),具(jù)有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺(yì)术价(jià)值。

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