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  世界四大文化名(míng)人(rén)包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

  他们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈(qū)原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家,开辟山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤了“香草美人”的(d山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤e)传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的(de)出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说,否定(dìng)了(le)教会的权威,改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù),进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出版,次(cì)年出版第(dì)二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列(liè)为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家,欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作(zuò)家,全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一(yī)页(yè).就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人(rén),一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的,没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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