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淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀

淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字(zì),作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng),一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数(shù)十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三(sān)人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指(zhǐ)代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面(miàn)集(jí),步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自(zì)然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词(cí)用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地(dì)点(diǎn)名词(cí),前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其(qí)纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾,或(huò)用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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