四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化(huà)要(yào)重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发(fā)挥(huī)人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主(z含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比hǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流(liú)行(xíng)的各(gè)种哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)于(yú)十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比qián)485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用、净化作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不(bù)公产生的(de)本身不是(shì)阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪(lán)的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊(là)思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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