皈依佛门的意思，皈(guī)依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思是(shì)翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而(ér)得解脱(tuō)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗。佛(fú)代表着觉悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生真(zhēn)理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都(dōu)已经达到彻(chè)底的圆(yuán)满。门指修(xiū)行者入道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途(tú)径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门(mén)的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是(shì)让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门(mén)就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛(fú)之(zhī)教门，此(cǐ)教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二教之自称(chēng)。如(rú)信(xìn)仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子(zi)；舍(shě)离世(shì)事(shì)而修(xiū)行佛(fú)道，即(jí)称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分(fēn)为两部分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的(de)。皈依指的是全身心的(de)投入到一种信仰当中。能(néng)够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒(héng)心(xīn)，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的(de)决心。佛(fú)教是释(shì)迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛(fú)门(mén)指(zhǐ)正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝仪式，然后领(lǐng)取(qǔ)皈依(yī)证书，此(cǐ)后就可(kě)以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事活(huó)动了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能(néng)教(jiào)导他人的教主，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣说(shuō)的(de)教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清(qīng)净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代(dài)表着三(sān)方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和(hé)智慧(huì)；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空(kōng)性的(de)中道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的(de)最终(zhōng)目(mù)标是非常难(nán)以达到的，但也因此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出(chū)家，只(zhǐ)要达到了(le)自身圆满成(chéng)就(jiù)三宝具(jù)备的品(pǐn)质和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三宝(bǎo)。

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